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Alfred Stern

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Alfred Stern est né dans une famille aisée le 29 novembre 1897 à Fargo, dans le Dakota du Nord. Son père était un banquier prospère. Stern a fait ses études à la Phillips Exeter Academy et à l'Université Harvard. Après avoir quitté l'université, il est entré dans la banque.

Selon John Lewis Carver : « Il a enrichi la fortune familiale en investissant dans l'immobilier, le logement public devenant son passe-temps philanthropique. Les intérêts commerciaux de Stern étaient très variés, tout comme ses philanthropies. American Tank Corporation à Modern Age Books, Inc., une maison d'édition de gauche, tandis que cette dernière allait du Citizens' Housing and Planning Council à l'Institut de psychanalyse. »

En 1921, Stern épousa Marion Rosenwald, fille de l'un des hommes les plus riches d'Amérique, Julius Rosenwald. Ils ont eu deux enfants, mais le mariage s'est terminé par un divorce. Stern a pris sa retraite des affaires et en tant que partisan du président Franklin D. Roosevelt et le New Deal est devenu président de la Commission du logement de l'Illinois. Carver souligne : « Il se livrait également à la politique pratique et, bien qu'il soit un démocrate enregistré, il a progressivement dérivé vers la périphérie du communisme américain. , une grande maison de ville à New York, des bureaux au Rockefeller Center — et littéralement des millions à la banque."

Stern a finalement commencé une relation avec Martha Dodd. Elle était la fille de l'historien et diplomate William Edward Dodd. Martha avait des opinions de gauche et elle l'a encouragé à faire un don de grosses sommes d'argent au Parti communiste américain. Dodd était aussi un agent soviétique. Elle avait été recrutée alors qu'elle vivait à Berlin, avec son père, l'ambassadeur américain. Un rapport du NKVD déclarait : « Martha Dodd... vérifie les rapports de l'ambassadeur Dodd à Roosevelt dans les archives et nous communique de courts résumés du contenu, dont nous lui avons donné les numéros. Elle continue de nous fournir des documents de l'ambassade américaine, en essayant principalement pour obtenir des données sur l'Allemagne, le Japon et la Pologne." Son contrôleur a déclaré lui avoir donné "200 dollars américains, 10 roubles et des cadeaux achetés pour 500 roubles".

Le contrôleur de Dodd, Iskhak Akhmerov, a rapporté que Martha Dodd avait commencé une relation avec Stern alors qu'elle était impliquée avec un autre agent soviétique, Boris Vinogradov. « Actuellement, elle a un fiancé... Si Vinogradov réitère sa promesse, elle l'attendra et rejettera l'autre homme. Son fiancé est Alfred Stern, 40 ans, juif, un homme au statut matériel indépendant qui est resté en Allemagne. il y a quelques années et a aidé financièrement le Parti communiste... Elle ne pense pas que son mariage l'empêcherait de travailler avec nous, bien qu'elle ne comprenne pas complètement ce qu'elle devrait faire.

Alfred Stern épousa Martha Dodd le 16 juin 1938. Elle écrivit à Boris Vinogradov avec la nouvelle : « Vous n'avez pas encore eu le temps de savoir que je me suis vraiment marié. Le 16 juin, j'ai épousé un Américain que j'aime beaucoup. Je voulais vous en dire beaucoup, mais j'attendrai jusqu'à notre rencontre. Nous sommes censés être en URSS fin août ou début septembre cette année. J'espère que vous serez là ou que vous me ferez savoir où je peux vous rencontrer . Tu sais, chérie, que pour moi, tu comptais plus dans ma vie que n'importe qui d'autre. Tu sais aussi que, si on a besoin de moi, je serai prêt à venir quand on m'appelle. Fais-moi savoir ton plan si tu reçois un autre poste. Je regarde vers l'avenir et je te revois en Russie. Ta Martha." Dodd ignorait que Vinogradov avait déjà été arrêté et exécuté en tant que « traître à la patrie ».

Iskhak Akhmerov a rapporté le 1er décembre 1938 : « Depuis que Liza (Martha Dodd) est devenue l'épouse d'un millionnaire, sa vie quotidienne a considérablement changé. Elle vit dans un riche appartement de la 57e Rue, a deux domestiques, un chauffeur et un secrétaire. Elle tient beaucoup à son projet de se rendre à Moscou en tant qu'épouse de l'ambassadeur américain." Il a souligné que Stein était prêt à verser 50 000 $ au Parti démocrate pour obtenir le poste, mais il a estimé que "ses chances sont encore très faibles".

Martha Dodd a suggéré que son mari soit recruté comme agent soviétique. "En ce qui concerne mon mari, je pense que ce serait une grave erreur s'il n'était pas obtenu pour notre travail". En décembre 1941, Vassily Zarubin s'arrangea pour que Stein et Boris Morros fondent une maison d'édition musicale aux États-Unis. Stern a accepté d'investir 130 000 $ dans l'entreprise et Boris Morros a accepté de mettre 62 000 $ dans la Boris Morros Music Company. Selon Allen Weinstein, l'auteur de The Hunted Wood : l'espionnage soviétique en Amérique (1999) : « À l'aide de fonds fournis par le NKGB, Morros établirait une maison d'édition musicale aux États-Unis - une entreprise qui pourrait également servir de couverture aux clandestins soviétiques... L'aventure des renseignements soviétiques dans l'industrie musicale commerciale américaine était lancée lors d'une réunion de septembre 1944 entre Morros et Stern négociée par Zarubin.

Le NKVD a ordonné à Martha Dodd d'user de son influence auprès de personnalités importantes telles qu'Eleanor Roosevelt. Un rapport de Martha Dodd affirmait : « Une femme douée, intelligente et instruite, elle a besoin d'un contrôle constant sur son comportement... Laissons (Dodd) évoluer dans les cercles qui nous intéressent plutôt que dans les cercles proches du Trust... Il est nécessaire pour continuer à activer ses activités en tant que journaliste à succès. Elle devrait également être guidée pour approcher et approfondir sa relation avec l'épouse du président, Eleanor, à travers différentes organisations sociales, comités et sociétés. Ici, l'intérêt particulier des Roosevelt en Chine et tout ce qui y est lié doit être utilisé. Dodd peut jouer sur ce facteur. Qu'elle approche Eleanor par l'intermédiaire du comité d'aide à la Chine. »

Un autre agent désapprouvait plutôt le comportement de Dodd : « Elle se considère comme communiste et prétend accepter le programme du parti. En réalité, Liza est une représentante typique de la bohème américaine, une femme sexuellement dépravée prête à coucher avec n'importe quel bel homme. Zalmond Franklin lui a demandé de contrôler son comportement sexuel. Martha a répondu: "Pourquoi? Qu'est-ce qui ne va pas?" Franklin a expliqué: "Cela peut être démoralisant. Le travail peut en souffrir. Les relations souffrent parce qu'elles deviennent trop intimes. Les amoureux bavardent trop, surtout au lit."

Franklin a poursuivi en disant : « Franchement mais franchement, j'ai demandé à Martha si ses relations sexuelles avec son mari étaient satisfaisantes. Elle, bien sûr, a demandé pourquoi. J'ai expliqué que j'étais intéressé car elle avait fait remarquer à deux reprises qu'elle divorcerait elle a fait obstacle à son évolution politique. J'ai suggéré qu'on ne parle pas de divorce avec autant de désinvolture à moins que l'on ne veuille divorcer. Martha a expliqué : Elle aimait beaucoup son mari. Leur relation était tout à fait satisfaisante à tous points de vue. Elle l'aimait, pas l'amour sauvage qu'elle éprouvait pour Boris Vinogradov, mais toujours un amour satisfaisant. Une fois commencée, Martha, comme par le passé, parlait assez librement... La vie de Martha à Berlin peut se résumer en un mot - dormir Apparemment, elle passait la plupart de son temps au lit. En plus des Russes ou des Russes, elle avait couché avec un fasciste à part entière, le général Ernest Udet, commandant en second (après Goering) de l'aviation allemande ; Louis Ferdinand, petit-fils du Kaiser ; et un gars au Fr ench Ambassade à Berlin. (Un vrai internationaliste !)"

Allen Weinstein, l'auteur de The Hunted Wood : l'espionnage soviétique en Amérique (1999), a souligné que Dodd n'était pas un espion très important pendant la Seconde Guerre mondiale. "Au-delà de l'aide occasionnelle de Martha Dodd en tant qu'observateur, identifiant des agents potentiels parmi ses cercles d'amis radicaux, et la bonne volonté d'Alfred Stern d'investir et de perdre des fonds personnels dans une entreprise de couverture NKCB, Moscou a maintenant trouvé peu de valeur à Stern (connu sous le nom de " le millionnaire rouge") et son épouse socialement active." Dodd a publié Mes années en Allemagne (1939) qui « se concentrait principalement sur l'Allemagne mais était également rempli de commentaires euphoriques sur l'Union soviétique, observations faites lors de son voyage à travers le pays avec Boris Vinogradov (bien que discrètement omettant toute mention de lui) ».

En 1944, Jack Soble est devenu le nouveau gestionnaire du NKVD de Stern. Il a été suggéré que Soble soit copropriétaire de la Boris Morros Music Company, mais l'idée a été rejetée car il était toujours citoyen soviétique. Soble s'est plaint de Boris Morros : « Boris, étant tombé amoureux de la musique, a presque oublié l'idée principale, à savoir que... la musique n'est qu'un moyen d'atteindre notre objectif central, c'est-à-dire pénétrer en fournissant des identités de couverture aux agents soviétiques nombre de pays voisins des États-Unis L'édition de musique nécessiterait un investissement financier insignifiant, et nous pourrions ouvrir des succursales là où nous en avons besoin."

Soble rapporta à Moscou le 18 août 1947 : « Il faut être un homme de fer pour tolérer Alfred Stern dans une affaire commerciale, en particulier en Amérique, où le risque, la portée et la rapidité sont les éléments de base de toute entreprise commerciale... Mais certainement, Boris Morros est un homme talentueux, énergique et entreprenant. Sans aucun doute, il sait garder un secret et veut et est prêt à faire des affaires avec nous. Mais son problème est... de vivre dans un environnement hollywoodien dans des conditions de luxe et l'abondance... C'est un honnête homme et il obéit à nos décisions."

Le FBI se méfie de Boris Morros et en 1947, il est arrêté. Il a accepté de devenir un agent double et a fourni des informations sur le réseau d'espionnage soviétique. Jack Soble a finalement été arrêté et reconnu coupable d'espionnage et condamné à sept ans de prison. Craignant d'être convoqués devant le House Committee on Un-American Activities (HUAC), Stern et Dodd se sont enfuis à Mexico où ils ont rejoint plusieurs militants de gauche, dont Ian McLellan Hunter, Ring Lardner Jr., Dalton Trumbo, Hugo Butler, Jean Rouverol et Albert Maltz. Le samedi matin, ce groupe et leurs enfants avaient l'habitude de pique-niquer et de jouer au baseball ensemble. Le FBI les espionnait au Mexique et selon des rapports déclassifiés, les agents pensaient que ces pique-niques servaient de couverture à des « réunions communistes ».

Julian Zimet était un autre écrivain de gauche qui a déménagé au Mexique : « Au début des années cinquante, les réfugiés au Mexique étaient des Américains. Des enseignants, des médecins, des écrivains, des journalistes, des hommes d'affaires, des professeurs d'université et des employés du gouvernement licenciés pour des raisons politiques, et des membres du Parti communiste. et fonctionnaires, étaient des membres de la communauté que j'étais sur le point de rejoindre. Certains d'entre eux étaient bien connus, comme Frederick Vanderbilt Field, qui est allé en prison en 1951 pour avoir refusé de révéler à un juge fédéral les noms des contributeurs à une caution fonds pour onze dirigeants communistes condamnés en vertu de la loi Smith, et Martha Dodd, fille de l'ambassadeur William E. Dodd, homme de Roosevelt à Berlin de 1933 à 1937. Le contingent d'Hollywood comprenait Albert Maltz, Dalton Trumbo, Gordon Kahn, Hugo et Jean Butler, et John Bright, un groupe dont les génériques de scénarisation couvraient bon nombre des meilleurs et des plus importants films sortis d'Hollywood avant et après la liste noire."

En juillet 1956, Stern et Martha Dodd s'installèrent à Prague. Ils ont essayé d'entrer en Union soviétique, mais cela a d'abord été refusé. Cependant, le 12 août 1957, Boris Morros a comparu devant le comité des activités anti-américaines de la Chambre et a nommé Stern et Dodd comme étant membres d'un réseau d'espionnage soviétique aux États-Unis. Comme Allen Weinstein, l'auteur de The Hunted Wood : l'espionnage soviétique en Amérique (1999) a souligné : « En quelques jours, le 28 août, le KGB a recommandé au Comité central du Parti communiste que Martha et Alfred Stern soient autorisés à s'installer en URSS. Les Stern sont arrivés à Moscou le mois suivant, au en même temps, un tribunal américain les a déclarés coupables par contumace d'espionnage au nom de l'Union soviétique.

Stern et Dodd se sont vu refuser l'autorisation de rencontrer Guy Burgess et Donald Maclean, les agents britanniques qui s'étaient réfugiés à Moscou des années plus tôt. Malheureux en Union soviétique, le couple retourna en Tchécoslovaquie en janvier 1958 où Stern travailla dans le domaine de l'import-export et Dodd édita des livres en anglais.

En février 1958, John Lewis Carver publia un article, La reine des espions était une nympho, dans Magazine Top Secret. Carver met en évidence la carrière d'espionnage de Stern et Dodd sur la base du témoignage de Boris Morros : un avertissement opportun ! En janvier dernier, le Bureau a arrêté l'un des associés de Morros, un vendeur de poils nommé Jack Soble, et l'a démasqué en tant que commandant en second de l'anneau de Morros. Avec l'arrestation de Soble, l'anneau a été compromis et le double de Morros une association étroite avec elle a dû être révélée. C'était le conseil de dernière minute pour Mlle Dodd et son mari. Ils ont rapidement ramassé quelques centaines de milliers de dollars au hasard des millions de Stern et ont pris une poudreuse, la veille de leur comparution prévue devant un grand jury. Ils ont d'abord traversé la frontière non gardée vers le Mexique, puis se sont faufilés subrepticement derrière le rideau de fer.

En 1963, le couple s'installe à Cuba mais retourne en Tchécoslovaquie sept ans plus tard. Allen Weinstein, l'auteur de The Hunted Wood : l'espionnage soviétique en Amérique (1999) a soutenu : « Apparemment, même La Havane, la plus récente des Nouvelles Jérusalem pour un couple perpétuellement imprégné d'idéalisme communiste, n'a pas été à la hauteur de leurs espoirs. négocier avec le FBI pour leur retour en Amérique sans poursuites ni emprisonnement pour espionnage. » Le KGB ne s'est pas opposé à leur départ, selon une note du 14 octobre 1975 : « Les données que les Stern ont sur les activités des renseignements soviétiques sont obsolètes et principalement connues de l'adversaire par les témoignages du traître (Boris Morros) ». Cependant, les négociations se sont avérées infructueuses.

Alfred Stern est décédé à Prague en juin 1986.

Boris, mon cher ! J'ai enfin reçu ta lettre. Vous travaillez au service de presse, n'est-ce pas ? Es-tu heureux? As-tu trouvé une fille que tu peux aimer à ma place ?

Avez-vous entendu dire que ma mère est décédée fin mai de manière totalement inattendue ? Vous pouvez imaginer à quel point c'était tragique pour moi. Vous savez sûrement mieux que quiconque à quel point nous nous aimions et à quel point nous étions proches en tout.

Nous avons passé du temps ensemble parfaitement tous les trois, et je me souviens à quel point elle était gentille avec nous deux quand vous étiez à Berlin.

Maman savait très bien à quel point notre amour était profond et comprenait tout le sens que tu avais et auras dans ma vie. Elle savait que je n'aimais personne avant et pensait que je n'aimerais plus jamais, mais espérait que je serais heureuse quand même.

Tu n'as pas encore eu le temps de savoir que je me suis vraiment marié. J'espère que vous serez là ou que vous me ferez savoir où je peux vous rencontrer.

Tu sais, chérie, que pour moi, tu comptais plus dans ma vie que n'importe qui d'autre. Vous savez aussi que, si on a besoin de moi, je serai prêt à venir quand on m'appellera.

Faites-moi savoir votre plan si vous obtenez un autre poste. Votre Martha.'-"

Franchement mais franchement, j'ai demandé à Martha si ses relations sexuelles avec son mari étaient satisfaisantes. Elle a, bien sûr, demandé "Pourquoi"... Elle l'aimait, pas l'amour sauvage qu'elle ressentait pour Boris Vinogradov, mais toujours un amour satisfaisant.

Une fois commencée, Martha, comme par le passé, parlait assez librement... La vie de Martha à Berlin peut se résumer en un mot : "sommeil". Apparemment, elle passait la plupart de son temps au lit. (Un vrai internationaliste !)"

Comme Martha et Alfred avaient déjà reçu plusieurs citations à comparaître pour témoigner dans des affaires d'espionnage présumé alors en cours aux États-Unis, le couple n'était pas en mesure de reprendre un travail actif en tant qu'agents. Lors d'une réunion le 18 juin 1956, les Stern ont déclaré à "Ostap", le chef de la station KGB de Mexico, qu'ils voulaient vivre en Union soviétique mais, si cela n'était pas possible, en Tchécoslovaquie, en Chine ou en République démocratique allemande. . Ils prétendaient avoir un million de dollars dans une banque mexicaine qu'ils transféraient en Suisse. (Leur avocat, Paul O'Dwyer, les avait informés que Jack Soble, un témoin du gouvernement et ancien agent soviétique, avait parlé au FBI de la maison d'édition que Stern avait développée avec Boris Morros pour aider les « illégaux » soviétiques. Le 20 juillet 1956 , naturalisé avec la nationalité paraguayenne
et des passeports en échange d'un pot-de-vin de 10 000 $ à un fonctionnaire de l'ambassade du Paraguay au Mexique (le gouvernement américain ayant annulé leurs passeports américains), le couple est parti pour Amsterdam. Là, un fonctionnaire tchèque les a rencontrés et a remis des billets d'avion pour Prague.

Les Stern apprirent en 1957 qu'ils avaient été condamnés à une amende par les tribunaux américains pour avoir refusé de témoigner devant une commission d'enquête du Congrès, qui avait entendu leur ancien collègue et ami Boris Morros déclarer catégoriquement que Martha et Alfred étaient des agents soviétiques. Ils tentèrent une dernière fois d'obtenir la nationalité soviétique, offrant leur maison mexicaine et plusieurs tableaux à l'URSS. Les Soviétiques, cependant, préféraient que les Stern restent en Tchécoslovaquie, bien que le KGB ait envoyé un colonel Korneev à Prague pour discuter de leur demande de citoyenneté soviétique, qui a été rejetée.

Là, l'affaire est restée jusqu'au 12 août 1957, lorsque Boris Morros, l'ennemi juré des Stern, a témoigné qu'il avait servi pendant les douze dernières années en tant qu'agent double sous le FBI ainsi que sous instruction soviétique. En quelques jours, le 28 août, le KGB a recommandé au Comité central du Parti communiste que Martha et Alfred Stern soient autorisés à s'installer en URSS. Les Stern arrivèrent à Moscou le mois suivant, au même moment où un tribunal américain les déclara coupables par contumace d'espionnage au nom de l'Union soviétique.

Quelques semaines plus tard, SISS rivalisait avec HUAC pour les noms disponibles de l'excentrique du show-business Boris Morros, qui a aidé à identifier les espions pour un mélodrame généreusement titré. L'un d'eux, décrit comme un colonel russe, a été nommé par un complice finlandais qui a témoigné, entre autres, qu'il (le complice) était un voleur, un bigame, un ivrogne et un menteur.Les Russes lui avaient donné 5 000 $ à donner à la femme de Sobell, a-t-il dit, mais comme il n'était pas en mesure de la localiser, il l'avait enterré, puis l'avait déterré et dépensé. Le colonel a été condamné et le témoignage du Finlandais a opportunément coïncidé avec le dernier plaidoyer de Sobell pour un nouveau procès. Le colonel, le Finlandais et Morros étaient tous à la hauteur de l'image établie du genre de personnes que Moscou employait comme agents.

Morros s'est présenté aux aficionados de l'espionnage comme un prodige du piano et du violoncelle qui avait dirigé l'orchestre impérial du tsar à 16 ans et, à 22 ans, venu en Amérique en tant que directeur musical de Chauve-Souris de Balieff pour lequel il a composé Le défilé des soldats de bois. Lors d'une visite de retour dans le vieux pays en 1945, les Russes lui avaient demandé d'espionner pour eux et il l'avait signalé à Hoover ; en 1950, Hoover l'avait renvoyé comme contre-espion et un général de la police secrète russe m'avait « dîné et bu pendant dix heures d'affilée ». Les gros titres de la bougie romaine pour Morros ont vacillé après que la veuve de Balieff a déclaré qu'il n'avait ni été le directeur musical de Chauve-Souris ni composé le Soldats en bois. Il a avoué aux médias qu'il était fauché mais qu'il avait « inscrit tous les lauréats du prix Nobel d'Europe » pour la télévision et avait reçu « des offres fabuleuses ». Ses meilleurs noms d'espions étaient le riche Alfred Stern, un ange notoire pour des causes hérétiques vivant maintenant au Mexique, et sa femme, la romancière Martha Dodd. Condamnés à 25 000 $ chacun pour outrage par contumace, les Stern sont tombés hors de portée dans le premier avion en partance pour Prague. Ils ne voyaient aucune chance de vivre en paix nulle part dans le monde libre, mais n'ont pu le quitter qu'en acquérant à la hâte des passeports paraguayens.

Je suis arrivé à Mexico dans une Ford décapotable jaune le 12 octobre 1951, après avoir conduit de New York et fait des arrêts tranquilles pour rendre visite à des amis à Washington, Nashville et Louisiane. La croisade anticommuniste prenait de l'ampleur aux États-Unis, et j'étais soucieux d'éviter d'être convoqué devant le House Un-American Activities Committee et de risquer d'aller en prison, avec les Hollywood Ten. Sur les Dix – qui avaient déjà purgé des peines de prison pour « outrage au Congrès », punition pour avoir refusé de nommer les personnes avec lesquelles ils avaient été associés à des activités politiques – plusieurs avaient déménagé au Mexique, ainsi que d'autres échappant à la persécution pour leurs activités politiques.

Dans ces années et plus tôt, le Mexique était un lieu de refuge pour les exilés politiques. Les réfugiés de Franco, Hitler et Staline ont été accueillis, et beaucoup sont restés après qu'il leur soit devenu possible de retourner en Europe. Trotsky avait élu domicile à San Angel, une banlieue de Mexico, et avait dirigé une campagne mondiale anti-Staline à partir de là jusqu'à sa mort aux mains d'un assassin en 1940.

Au début des années cinquante, les réfugiés au Mexique étaient des Américains. Le contingent hollywoodien comprenait Albert Maltz, Dalton Trumbo, Gordon Kahn, Hugo et Jean Butler, et John Bright, un groupe dont les génériques de scénarisation couvraient bon nombre des meilleurs et des plus importants films sortis d'Hollywood avant et après la liste noire.

Au moment où Morros a pointé le doigt accusateur sur la femme qui l'a trahi, Mlle Dodd et son magnat de mari étaient hors de portée du FBI. Avec l'arrestation de Soble, la bague a été compromise et l'association à double tranchant de Morros avec elle a dû être révélée.

C'était le conseil de dernière minute pour Miss Dodd et son mari. Ils ont d'abord traversé la frontière non gardée vers le Mexique, puis se sont faufilés subrepticement derrière le rideau de fer...

La révélation du crime de Martha Dodd est un choc, mais pas une surprise, pour ses proches. Elle a longtemps été connue comme une partisane inconditionnelle de l'Union soviétique. Elle était membre d'une douzaine d'organisations du front communiste et une célébrité parmi les subversifs américains, largement connue comme propagandiste éloquente de la « cause ».

Mais on ne savait pas que Martha était une espionne productrice, une abeille occupée dans le réseau d'espionnage soviétique. Il y avait cette lacune fatidique dans notre connaissance de la biographie intéressante de Miss Dodd. Magazine Top Secret peut désormais remplir cette histoire authentique et exclusive de la double vie insidieuse de Martha Dodd.

Il est possible, sur la base du dossier Martha Dodd en possession de Magazine Top Secret, même pour identifier l'origine de sa trahison, qui s'est produite de la manière la plus étrange.

Native de Virginie, Martha a vécu à Chicago où son père, le Dr Dodd, était professeur d'histoire à l'université, spécialisé dans George Washington et Woodrow Wilson. Dans la maison de ses parents, elle a été élevée dans la tradition libérale des idoles historiques de son père et sur la Bible que le professeur Dodd lisait chaque jour à table.

Martha était une fille sexy vivace, coquette, à la peau claire, bien plus intéressée par les escapades amoureuses que par les choses sérieuses. Mais elle aussi avait son côté sérieux. Elle a écrit des nouvelles et de la poésie, et s'est décidée à devenir écrivain.

Claquette typique des années folles, elle était un peu naïve dans sa politique mais cela ne l'a pas empêchée de prendre parti. Contrairement à son père démocrate, Martha flirtait avec les idées totalitaires à la mode de l'époque, avait au moins un intérêt pour le fascisme et le nazisme, et une touche d'antisémitisme. Lorsqu'après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Chicago, il était temps pour elle d'aller travailler, elle a accepté un emploi avec la droite amèrement anti-Roosevelt, Tribune de Chicago comme rédacteur littéraire associé.

C'est en travaillant pour ce journal conservateur, le plus puissant porte-parole de l'isolationnisme aux États-Unis, qu'elle a soudain contracté le germe bolchevique.

On lui a donné un livre à critiquer et il s'est avéré qu'il s'agissait d'une œuvre violemment pro-soviétique d'Ella Winter, une célèbre compagne de voyage et ex-femme de Lincoln Steffens. Ça s'appelait, Vertu Rouge.

Le nazisme signifiait pour elle des hommes beaux, grands et blonds et elle aimait ce qu'elle voyait. Elle peignait la capitale nazie en rouge, mais de manière sociale. Elle sortait en ville tous les soirs, flirtant, buvant et dansant, principalement avec des jeunes hommes qui se trouvaient être des nazis. Elle a acquis une double réputation. Les initiés l'ont décrite comme une nymphomane dans sa vie sexuelle et une sympathisante nazie dans sa politique.

Cette réputation a été confirmée lorsqu'elle a commencé une liaison avec un fonctionnaire nazi sinistrement beau, Rolf Diels de nom. Il était alors chef des services secrets nazis. Son programme comprenait l'espionnage du propre père de Martha et l'ambassade américaine à Berlin.

C'est de Diels que Miss Dodd a appris pour la première fois la science et l'art complexes de l'espionnage totalitaire, la manière dont les agents sont plantés sur les suspects, les téléphones mis sur écoute, la correspondance pillée. Rappelant sa liaison avec Diels, Martha a déclaré plus tard: "J'étais intriguée et fascinée par ce monstre humain au visage sensible" et à la beauté cruelle et brisée. Nous sortions beaucoup, dansions et conduisions. Je suis allé une fois dans son bureau et j'ai vu des dictaphones sur le bureau dans une pièce sans prétention, grande et quelque peu nue. Il m'a donné la première indication de la façon dont l'espionnage a été fait.

Elle a ajouté : « Il a commencé à apparaître sous mes yeux romantiques un vaste et compliqué réseau d'espionnage auquel personne, officiel ou privé, ne pouvait échapper. »

Dans son goût pour l'aventure et dans sa naïveté, Mlle Dodd a négligé le véritable objectif de Diel en la courtisant. L'ambassade américaine était une cible prioritaire sur la liste d'espionnage nazie. Rolf Diels fit l'amour avec la jolie, petite et vivace fille de l'ambassadeur dans l'espoir qu'il pourrait obtenir des informations ; son but était de transformer Martha Dodd en une espionne nazi - et il a presque réussi. Son ami Rolf Diels a été limogé sans cérémonie pendant la nuit et a dû fuir l'Allemagne nazie. Si elle avait déjà flirté avec l'idée de faire les enchères de Diels, elle ne voulait plus accueillir les nazis, maintenant que son mentor et amant était en disgrâce.

Pendant ce temps, d'autres ont essayé de se blottir contre Martha, dans un sens à la fois politique et amoureux. La place de Diels dans son cœur a été prise par un jeune officier de la Reichswehr grand, blond et beau qui s'est avéré être l'exact opposé politique de Rolf - un violent antinazi. Il est vite devenu connu de Martha que son nouvel ami était un communiste secret, faisant en fait un devoir de chef pour les services secrets soviétiques.

Encore sous l'influence d'un petit ami, la assoiffée d'amour Miss Dodd a ravivé son intérêt latent pour la Russie et le communisme. Alors qu'auparavant elle fréquentait les rassemblements de jeunes hommes et femmes pro-nazis, elle dérivait désormais dans les cercles clandestins des Allemands pro-russes. Peu de temps après, elle a eu un contact à l'intérieur de l'ambassade soviétique à Unter den Linden - l'ambassadeur de Russie, Jacob Surich lui-même.

Le camarade Surich l'a exhortée à se rendre en Union soviétique. Martha Dodd a commencé son voyage fatidique, avec la trahison qui se cache au bout de sa route.

En juillet 1934, Miss Dodd est prête pour le voyage qu'elle entreprend malgré les violentes objections de son ambassadeur-père. À ce moment-là, à Moscou, elle a été présentée comme une candidate prometteuse pour l'espionnage, elle a donc naturellement reçu l'accueil approprié. Elle voyageait comme une touriste ordinaire, mais ce n'était pas ainsi que les Russes la considéraient. Au lieu d'affecter à Miss Dodd un véritable guide touristique, ils ont planté sur son brillant jeune agent des services secrets, une femme avenante qui était aussi coquette et vivace que Martha elle-même. Son travail consistait à jauger Miss Dodd.

Le voyage a duré quelques mois et Miss Dodd s'est vu confier la direction de la Russie. Elle pouvait aller où bon lui semblait. Mais était toujours accompagnée de son chaperon joli et intelligent. Ce fut le début d'une autre histoire d'amour dans la vie de Martha - son histoire d'amour avec l'Union soviétique.

Quand elle a émergé, elle était une propagandiste à part entière pour les communistes, disant franchement à Berlin : « La Russie est une véritable démocratie dans l'esprit et dans les plans », et louant l'Armée rouge comme une organisation qui n'avait rien de « l'arrogance du militarisme. . " Bien qu'elle ne travaillait pas encore comme une véritable agente d'espionnage, Martha Dodd était déjà fermement entre les griffes des services secrets soviétiques.

Elle retourne aux États-Unis et se lance à corps perdu dans des activités pro-soviétiques. Elle a rejoint une organisation crypto-communiste après l'autre. Parmi les groupes subversifs dont elle était membre figurait le Comité américain sur la démocratie et la liberté intellectuelle ; le Comité américain pour la protection des personnes nées à l'étranger ; le Conseil américain pour une Grèce démocratique ; le Comité pour une politique démocratique en Extrême-Orient ; la Défense internationale du travail ; le Comité mixte antifasciste pour les réfugiés ; la Ligue des écrivains américains ; le Comité d'aide espagnole américaine unie.

Le mot « démocrate » revenait au nom de plusieurs organisations auxquelles Martha Dodd appartenait mais, en fait, dans le langage trompeur des bolcheviks, il signifiait « communiste ». Tous ces groupes étaient des organisations subversives parrainées par Moscou. Plusieurs étaient des groupes de couverture pour l'espionnage soviétique.

Martha a également entrepris diverses activités au nom du Parti communiste et de la Ligue des jeunes communistes et a signé plusieurs manifestes défendant les causes communistes.

Si elle n'était pas encore agent d'espionnage producteur, elle n'était pas loin de le devenir. Elle transmettait déjà des informations inestimables, recueillies grâce à ses contacts sans méfiance, à divers intermédiaires communistes et une certaine quantité même à des espions soviétiques travaillant à l'ambassade.

Tout le temps, alors qu'elle se déplaçait hardiment en marge du communisme, elle était lentement aspirée par la conspiration soviétique internationale et sa branche d'espionnage à l'intérieur des États-Unis.

Au cours de ses pérégrinations dans le labyrinthe rouge, en 1937-38, Martha a rencontré un Dakota du Nord débonnaire qui a partagé avec enthousiasme ses idées et ses aspirations. Il était, à part cela, également frappé par sa beauté rose pixie. Il était natif de Fargo, plusieurs fois millionnaire, Alfred Kaufman Stern de nom. C'était le coup de foudre, une collision du sexe et de la politique.

Né en 1897, diplômé d'Exeter et de Harvard, Alfred Stern a hérité la majeure partie de son argent de son père banquier très respecté du Middlewest. Il a lui-même commencé en suivant les traces de son père et de Harvard est entré dans le secteur bancaire dans sa ville natale. Il enrichit la fortune familiale en investissant dans l'immobilier, le logement social devenant son passe-temps philanthropique.

Les intérêts commerciaux de Stern étaient très variés, tout comme ses philanthropies. Le premier s'étendait des lotissements à Chicago via la General American Tank Corporation à Modern Age Books, Inc., une maison d'édition de gauche ; tandis que ces derniers allaient du Citizens’ Housing and Planning Council à l’Institut de psychanalyse.

En 1921, il épousa l'une des fabuleuses héritières américaines - Mlle Marion Rosenwald, fille du propriétaire de Sears Roebuck & Company of Chicago. Ils ont eu deux enfants, mais le mariage n'a pas fonctionné. Après leur divorce, Mme Stern a épousé le Dr Max Ascoli, éditeur du magazine The Reporter.

Au début des années trente, alors qu'il était encore un jeune homme, Alfred Stern pensait avoir assez d'argent pour le reste de sa vie, se retira des affaires et décida d'entrer dans la fonction publique. Il est devenu président de la Commission du logement de l'Illinois - mais il était déjà beaucoup trop radical pour ses amis du New Deal.

Il se livrait également à la politique pratique et, bien qu'il soit un démocrate enregistré, il a progressivement dérivé vers la périphérie du communisme américain. C'était une étrange ligne de touche pour un homme d'affaires avec une somptueuse propriété de campagne à Lewisboro, New York, une grande maison de ville à New York, des bureaux au Rockefeller Center - et littéralement des millions à la banque.

Quand Alfred Stern est tombé sur Martha Dodd, elle était également sur le point de rebondir après un premier mariage bref et malheureux. Les deux se sont très bien entendus. Le 4 septembre 1938, ils se marient et entreprennent ainsi un voyage commun qui les mènera finalement derrière le rideau de fer.

Sous l'influence énergique de Martha, Alfred Stern s'enfonça de plus en plus dans le bourbier du communisme. Lui aussi a rejoint ces organisations de façade dont sa jolie seconde épouse était membre fondateur. Sa maison est devenue un terrain fertile pour la propagande communiste. Il est devenu trésorier du tristement célèbre Parti travailliste américain qui était lui-même une organisation de façade de l'Union soviétique, dirigé par le membre du Congrès Marcantonio.

Mais tandis qu'Alfred Stern limitait ses activités à de telles escroqueries politiques, Martha Dodd est devenue une espionne. Au début de 1940, les agents soviétiques aux États-Unis ne voyaient aucune raison de douter de sa sincérité et de sa loyauté à la cause. Ils ne faisaient plus seulement allusion au travail qu'elle pouvait faire pour sa Russie bien-aimée. Ils l'ont invitée en tant de mots à remplir certaines fonctions d'espionnage importantes pour l'U.R.S.S.

En 1940, plusieurs maîtres-espions postés à l'ambassade des Soviets à Washington ont établi un contact direct avec Martha Dodd Stern et l'ont rencontrée, assez étrangement, dans deux séries d'endroits contradictoires. De temps en temps, ils l'invitaient dans le sanctuaire intérieur de l'ambassade ; à d'autres occasions, ils organisaient des réunions circonspectes, dans des restaurants à l'écart et en plein air.

Une grande partie de son travail de contact a été effectuée dans la propriété de son mari à Lewisboro où Martha a comploté et conspiré contre son pays natal avec des émissaires secrets du réseau d'espionnage soviétique - Soble, Morros, Zubilin et d'autres - jusqu'à ce qu'elle devienne elle-même un membre de premier plan de l'anneau.

Elle avait beaucoup de matériel à portée de main, grâce à l'immense richesse de son mari, au prestige de son père et à sa propre position dans la société, en particulier son amitié intime avec des personnes puissantes et influentes à Washington dont l'indiscrétion est proverbiale. Elle a ramassé tout ce qu'elle pouvait d'eux et l'a transmis à ses courriers et intermédiaires, jusqu'à ce qu'elle soit considérée dans ce monde secret comme l'un des agents les plus précieux que les Soviétiques avaient dans ce pays.

Elle est même retournée en Union soviétique, prétendument pour une visite anodine, mais en fait pour officialiser son association avec les organisations d'espionnage russes. Elle n'avait plus affaire à des personnes périphériques comme la jolie agent secret se faisant passer pour un guide touristique. Elle menait maintenant ses affaires au plus haut niveau des services secrets soviétiques. Son zèle et sa sincérité n'ont jamais été mis en doute, et sa capacité à acquérir des informations stratégiques importantes a été admirée.

La fille d'un professeur d'histoire américain et ambassadrice du New Deal a renoncé à son pays, sauf son nom. Aujourd'hui, Martha Dodd et Alfred Stern bénéficient de la protection d'un gouvernement satellite soviétique. Il y a de fortes chances qu'ils soient fêtés par ses patrons communistes qui les considèrent comme des amis "américains" en qui ils peuvent vraiment avoir confiance, pas comme Boris Morros, "l'agent double astucieux", qui a travaillé contre l'Union soviétique malgré le fait qu'il soit né en Russie.

Le châtiment pour le crime hideux de Martha Dodd est peut-être loin. Il se peut même que cela ne vienne jamais. Mais déjà aujourd'hui, c'est une femme sans pays. Il y a quelques années, elle écrivait : « Avant 1933, ma vie était enracinée en Amérique, dans sa terre et ses villes, ses gens et ses attitudes.

Écrits il y a une vingtaine d'années, ces mots prennent aujourd'hui un sens étrange lorsque cet «enfant prodigue et noir» d'un Américain célèbre est brûlé devant Dieu et son pays - en tant que traître à sa terre natale.

A son retour d'Union soviétique l'année suivante, alors qu'elle s'attacha corps et âme aux objectifs du communisme, elle se décrivit dans une phrase mélancolique. Elle a peint une image vivante de sa réception par ses parents, à la vieille gare délabrée de Silésie à Berlin, alors qu'elle descendait du train. C'était une femme complètement changée, même en apparence. Elle portait une casquette caucasienne colorée et essayait de ressembler autant qu'elle le pouvait à l'une de ces femmes soviétiques ternes et en bonne santé qu'elle admirait tant.

Alfred K. Stern, un ancien administrateur du logement de l'Illinois qui a été accusé en 1957 d'espionnage pour l'Union soviétique, est décédé aujourd'hui d'un cancer dans son exil à Prague, a déclaré sa femme. Il avait 88 ans.

M. Stern et son épouse, Martha Dodd Stern, ont quitté les États-Unis en 1953 après avoir été accusés d'activités anti-américaines subversives. Ils ont été inculpés par contumace pour espionnage le 9 septembre 1957.

L'acte d'accusation les accusait d'avoir comploté pour agir en tant qu'agents soviétiques, de recevoir des informations militaires, commerciales et industrielles américaines et de les transmettre à l'Union soviétique.

L'acte d'accusation accusait d'avoir utilisé leur maison à Ridgefield, Connecticut, pour des réunions avec des agents soviétiques. Les charges ont été abandonnées 22 ans plus tard, en mars 1979, lorsque le ministère de la Justice a déclaré que des témoins considérés comme essentiels à l'affaire étaient décédés.

Lors d'un témoignage devant le comité des activités anti-américaines de la Chambre en 1957, les deux hommes ont été nommés membres d'un réseau d'espionnage soviétique aux États-Unis. L'accusation a été portée par Boris Morros, un musicien et producteur hollywoodien, qui a déclaré avoir été un agent américain du mouvement communiste pendant 12 ans.

Après que le couple a déménagé à Prague, M. Stern a déclaré que les accusations étaient "fantastiques" et "extraordinaires".

M. Stern est né le 29 novembre 1897 à Fargo, N.D., dans une famille aisée. En 1938, il épousa Martha Dodd, fille de William E. Dodd, un historien qui était l'ambassadeur des États-Unis en Allemagne à l'époque précédant le début de la Seconde Guerre mondiale.

M. Stern a été président de la Commission du logement de l'État de l'Illinois, puis vice-président de la National Association of Housing Officials et directeur et président du Citizens Housing and Planning Council à New York. Il a également fondé l'Institut de psychanalyse à Chicago.

Au début des années 1950, les Stern sont devenus des cibles précoces et persistantes du sénateur Joseph R. McCarthy et de ses enquêtes anticommunistes.

Les Stern sont allés au Mexique en 1953, puis ont visité Prague en 1957 et, après être restés en Union soviétique pendant environ un an, se sont installés à Prague en 1958.

En 1963, les Stern sont allés à Cuba et y ont vécu jusqu'en 1970 avant de retourner à Prague.

À Prague, M. Stern a travaillé comme consultant auprès du ministère de la Construction, mettant à profit son expertise en matière de technologie du logement et de la construction.

Il laisse dans le deuil sa femme et son fils, Robert D. Stern.

Alfred K. Stern, un homme d'affaires multimillionnaire qui a été accusé en 1957 d'espionnage pour l'Union soviétique, est décédé lundi d'un cancer en exil ici, a rapporté l'agence de presse tchécoslovaque Ceteka. Il avait 88 ans.

Stern et son épouse, Martha Dodd Stern, fille du dernier ambassadeur des États-Unis à Berlin avant la Seconde Guerre mondiale, ont quitté les États-Unis en 1957 après avoir été accusés d'activités subversives.

Ils avaient été accusés devant le House Committee on Un-American Activities d'espionnage.

Leur accusateur était Boris Morros, un producteur de films et agent infiltré américain, et l'acte d'accusation du grand jury fédéral qui a suivi les a accusés d'avoir comploté pour agir en tant qu'agents soviétiques, d'avoir reçu des informations militaires, commerciales et industrielles américaines et de les avoir transmises à l'Union soviétique.

Ils auraient utilisé leur maison à Ridgefield, Connecticut, pour des réunions avec des agents soviétiques. Les accusations, systématiquement niées par les Stern, ont été abandonnées 22 ans plus tard, en 1979, lorsque le ministère de la Justice a déclaré que des témoins considérés comme essentiels à l'affaire étaient décédés.

Stern est né à Fargo, N.D, dans une famille aisée.

Il a été président de la Commission du logement de l'État de l'Illinois et plus tard vice-président de la National Assn. of Housing Officials et directeur et président du Citizens Housing and Planning Council à New York.

Après l'acte d'accusation, les Stern se sont rendus au Mexique, ont visité Prague en 1957 et, après avoir séjourné en Union soviétique pendant environ un an, se sont installés à Prague en 1958.

Stern a vécu pendant un certain temps à Cuba, agissant en tant que conseiller personnel de Fidel Castro. Lui et sa femme étaient également amis avec d'autres dirigeants communistes, dont le maréchal Tito de Yougoslavie et le président chinois Mao-Tsé-toung.

À Prague, Stern a travaillé comme consultant auprès du ministère de la Construction, en utilisant son expertise en matière de technologie du logement et de la construction.

Il laisse dans le deuil sa femme et un fils.


POUPE, ALFRED

POUPE, ALFRED (1846-1936), historien. Né à Göttingen, Stern a immigré en Suisse où il a été professeur d'histoire d'abord à l'Université de Berne (1874-1887) et ensuite (jusqu'en 1928) au Polytechnikum, rebaptisé en 1911 Eidgenoessische Technische Hochschule de Zurich. Ses livres concernaient les origines et le développement du libéralisme européen. Parmi eux se trouvaient une étude de la révolte des paysans de 1525 (1869) un ouvrage sur Milton (Milton und seine Zeit, 2 vol., 1877-1879), qui a été suivie d'une histoire de la révolution anglaise du milieu du XVIIe siècle (Geschichte der Revolution en Angleterre, 1881). Son œuvre majeure était une histoire en dix volumes de l'Europe du XIXe siècle, Geschichte Europas seit den Vertraegen von 1815 bis zum Frankfurter Frieden von 1871 (1894-1924), un récit politiquement orienté, entièrement documenté et impartial dans la tradition de Leopold von Ranke. D'autres travaux comprenaient une biographie de Mirabeau (Das Leben Mirabeau, 2 vol., 1889 Viede Mirabeau, 2 vol., 1895) et des livres sur l'histoire suisse et prussienne. Stern a aidé la communauté juive de Berne dans un procès impliquant le Protocoles des *Anciens de Sion, et a aidé financièrement de nombreux jeunes érudits juifs. Il a également traité des sujets historiques juifs tels que l'état des Juifs en Prusse. Il a contribué à l'allemand Encyclopédie Judaica.


Recherche précoce

Les premières graines de la psychologie légale ont été plantées en 1879, lorsque Wilhelm Wundt, souvent appelé le père de la psychologie, a fondé son premier laboratoire en Allemagne. Depuis Wundt, le domaine de la psychologie légale s'est épanoui, avec les contributions de nombreux autres experts.

James McKeen Cattell, par exemple, a mené certaines des premières recherches sur la psychologie du témoignage. Il a posé une série de questions aux étudiants de l'Université Columbia, leur demandant de fournir une réponse et d'évaluer leur degré de confiance dans leur réponse.

Il a trouvé un degré surprenant d'inexactitude, inspirant d'autres psychologues à mener leurs propres expériences de témoignages oculaires. Même les témoins oculaires n'étant pas sûrs d'eux-mêmes, cela a soulevé de sérieuses questions quant à la validité de leur utilité devant les tribunaux.

Inspiré par les travaux de Cattell, Alfred Binet a reproduit les recherches de Cattell et a étudié les résultats d'autres expériences de psychologie appliquées au droit et à la justice pénale. Son travail dans les tests d'intelligence a également été important pour le développement de la psychologie médico-légale, car de nombreux futurs outils d'évaluation étaient basés sur son travail. ??

Le psychologue William Stern a également étudié la capacité des témoins à se rappeler des informations. Dans l'une de ses expériences, il a demandé aux élèves de résumer une dispute dont ils ont été témoins entre deux camarades de classe. Stern a découvert que les erreurs étaient courantes parmi les témoins et a conclu que les émotions d'une personne pouvaient affecter la précision avec laquelle elle se souvenait des choses. Stern a continué à étudier les questions liées aux témoignages devant les tribunaux et a créé plus tard la première revue universitaire consacrée à la psychologie appliquée.


Au carrefour de la Bildung : Moritz Stern – Alfred Stern – Anne Frank

À la fin d'octobre 1942, Otto Frank, ainsi que sa fille l'a rapporté dans la version révisée de ses journaux intimes, a sorti « les drames de Goethe et de Schiller » de la grande bibliothèque. à voix haute tous les soirs. Nous avons déjà commencé sur Don Carlos.’ Ainsi, à peine quatre mois après avoir emmené sa famille se cacher dans l'annexe de son bureau sur le Prinsengracht à Amsterdam, Otto Frank décida qu'il était temps de lire à sa plus jeune fille l'une des pièces majeures de Friedrich Schiller (1759-1805), écrite entre 1784 et 1787. Pour Anne, cela faisait partie de ses cours d'allemand. Pour son père, c'était bien plus. Schiller fut l'une des grandes figures des idéaux de Bildung la famille de la mère d'Otto Frank, Alice Stern, a illustré l'adhésion juive allemande à ces idéaux.

Le sommité le plus célèbre de la famille était Moritz Stern (1807-1894), qui, en 1827, décida de s'installer dans l'une des grandes universités des Lumières d'Allemagne, Göttingen, pour étudier les mathématiques avec l'un des meilleurs érudits de l'époque, Carl Friedrich Gauss (1777 -1855). Finalement, à Göttingen en 1859, Moritz Stern est devenu le premier professeur titulaire (Ordinaire) dans une université allemande qui avait publiquement maintenu son adhésion au judaïsme – il ne s'est pas, comme beaucoup d'autres, converti au christianisme.

Stern a été largement salué comme un excellent professeur de mathématiques. Surtout, comme l'insistait son fils Alfred Stern (1846-1936) dans son Histoire de famille, publié en 1906, Moritz Stern s'inscrivait dans la grande tradition de l'érudition des Lumières, ayant de larges intérêts dans les « études orientales », l'étude comparative des langues, l'histoire, en particulier l'histoire juive, l'astronomie et la philosophie. La religion était problématique. Au cours des années 1840, Moritz Stern était le membre le plus éminent d'un groupe de Juifs de Francfort, nommé le Amis de la réforme, qui a plaidé pour une réforme radicale des pratiques religieuses de la foi judaïque. Les propres convictions de Stern ont été profondément influencées par sa lecture des œuvres de Baruch de Spinoza (1632-1677), l'un des grands libres penseurs d'Amsterdam. Comme son fils l'a signalé, Moritz Stern considérait Spinoza comme son «étoile directrice». En tant que spinoziste, Stern se méfiait de toute foi et dogme religieux. Mais, selon les mots de son fils, « le pur sens du devoir de la piété » le poussa à se battre pour « les intérêts des Juifs », à la fois dans le domaine politique et éthique. Politiquement, Moritz Stern croyait en la république démocratique et en l'égalité des droits civils pour tous. Avec la longue attente de sa chaire à Göttingen et la nomination en 1859 en tant que premier Juif à un poste de professeur titulaire, il avait, comme son fils Alfred Stern l'a représenté, « abattre le mur ». Dix-huit ans plus tard, Moritz Stern eut le grand honneur de prononcer le discours commémoratif du centenaire de Gauss le 30 avril 1877.

À cette époque, Alfred Stern était en passe de devenir un historien à succès. Né et élevé à Göttingen, les combats d'Alfred différaient de ceux de son père. En tant qu'historien, Alfred Stern a développé un large éventail d'intérêts, allant bien au-delà des limites de la focalisation nationale qui a fini par dominer l'écriture allemande de l'histoire, en particulier après la création de la Kaiserreich en 1871, lorsque le roi de Prusse Guillaume fut proclamé empereur. Lorsqu'en 1879, l'historien et parlementaire berlinois Heinrich von Treitschke (1834-1896) déclencha le « Débat sur l'antisémitisme de Berlin » avec, en son cœur, sa déclaration selon laquelle « les Juifs sont notre malheur », et chercha à encadrer un récit fortement nationaliste dans son multi-volumes Histoire allemande, Alfred Stern a répondu avec son énorme, dix volumes Histoire de l'Europe, publié sur une période de 30 ans, entre 1894 et 1924. La différence est on ne peut plus grande. Le récit de Stern était loin d'être national. Il a présenté l'Europe comme une « communauté » de nombreuses cultures et peuples, pour les Anglais, les Français, les Allemands et bien sûr aussi pour les Juifs. Alfred Stern a fortement désapprouvé le cours le Kaiserreich prenait, il l'a fait, comme il l'a dit en 1882, « en tant qu'Allemand, en tant qu'amoureux de la liberté et en tant que Juif.

Tous les membres de la famille Stern n'étaient pas des sommités académiques. Le grand-père d'Alice Stern, Emanuel Stern (1799-1841) avait emprunté, comme le dit Alfred Stern, des « routes très aventureuses », finissant comme musicien et soldat au Brésil, puis fuyant la dureté et la misère des plantations d'esclaves. À peine, à peine Emanuel est-il revenu en Allemagne, chez son frère Moritz à Göttingen. Pour Alice elle-même, la maison de Clara et Alfred Stern était, comme elle le disait dans une longue lettre à ses enfants en 1935, un retour sur sa vie, où elle apprit ce que Bildung censé. Un autre ami de la famille, le physicien Albert Einstein (1879-1955), se souvenait avec émotion de la maison Stern comme «un siège d'harmonie». Entre 1912 et 1914, Einstein rendait régulièrement visite à la famille pour faire de la musique avec les filles de Stern, en particulier avec Emma, ​​une pianiste, et Antonia, une collègue violoniste, qui enchanta Einstein. Comme il l'a dit en 1952, la maison Stern a incorporé "à petite échelle, l'idéal de la communauté humaine".

Quand, en octobre 1942, Otto Frank commença à lire le livre de Schiller Don Carlos à sa fille, Anne était plongée dans la lecture d'un roman néerlandais, La jeunesse d'Eva, qui raconte l'histoire d'Eva, une jeune fille audacieuse et créative. Anne était une lectrice intense et vorace. Elle s'est engagée avec certains des grands best-sellers néerlandais des années 1920 et 1930, mais aussi avec l'œuvre plus littéraire de Carry van Bruggen, la fille d'un rabbin (dans un petit village néerlandais) qui est devenue l'une des écrivaines les plus innovantes et féministes de Hollande. . Alors qu'Anne lisait et écrivait pour trouver sa propre voie, son «moi intérieur», elle préférait lire des romans sur des adolescentes et des jeunes femmes qui suivaient une trajectoire similaire.

À bien des égards, la recherche d'Anne pour son « moi intérieur » dans ses journaux intimes va au-delà des idéaux allemands de Bildung que son père chérissait si profondément. Pour père et fille Schiller's Don Carlos peut-être encore un terrain de rencontre fertile. Après tout, la pièce raconte l'histoire de la révolte hollandaise et de sa lutte contre la tyrannie à travers les yeux du fils, Don Carlos, du tyran Philippe II, roi d'Espagne. Les épreuves et les tribulations de Don Carlos se situent dans le contexte d'une lutte pour la liberté et l'indépendance, non seulement au niveau politique, c'est pourquoi les nazis ont interdit la pièce, mais aussi à un niveau plus personnel. Pour Anne Frank, vivant dans la clandestinité, les deux aspects de la pièce ont peut-être résonné, s'alignant sur ses romans préférés. Nico van Suchtelen La jeunesse d'Eva, Ina Boudier-Bakker Le coup à la porte et, plus tôt, celle de Cissy van Marxveldt Joop-ter-Heul Les livres faisaient partie des romans néerlandais qui accompagnaient Anne dans sa tentative de constituer, non pas tant un « moi » humboldtien, mais son véritable « moi intérieur » et sa « complète indépendance » en tant que jeune femme. Lire Schiller ensemble était une tentative de jeter des ponts entre l'héritage culturel allemand du père, Otto Frank, et les nouveaux idéaux d'Amsterdam de sa fille, Anne.


Delusional de Blasio parvient en quelque sorte à atteindre un nouveau creux en sortant de la porte

"The Howard Stern Show", en déclin depuis longtemps, est mort.

En mars 2020, lorsque la ville de New York est officiellement entrée en détention, Stern s'est enfui dans son sous-sol des Hamptons. Plus d'un an plus tard et maintenant vacciné, comme il l'a admis pour la première fois à l'antenne lundi – de retour d'autres vacances – Stern n'a toujours pas l'intention de retourner dans son studio de Midtown, son appartement de luxe de l'Upper West Side ou tout semblant de pré-pandémie la vie.

Le Howard Stern qui est resté en vol pendant que les avions entraient dans le World Trade Center est méconnaissable.

« Les choses ne reviendront jamais à la normale », a-t-il déclaré il y a à peine deux semaines. « Je ne crois pas que la pandémie sera un jour terminée. »

Pour un auditeur autrefois constant comme moi, c'est hérétique, surtout ici à New York, où chaque quartier lutte pour survivre. Aussi, Howard : Cette pandémie prendra fin, même si vous, un reclus germophobe, souhaite clairement que ce ne soit pas le cas.

Mais de tels sentiments ont défini le spectacle et l'attitude de Stern l'année dernière : le pessimisme, la colère et une vision du monde qui se rétrécit toujours vers l'intérieur, limitée en taille et en portée à The Basement - le lieu d'habitation littéral et métaphorique de ce grand spectacle autrefois.

Stern, 67 ans, a renouvelé son contrat avec SiriusXM en décembre dernier, signant pour cinq ans à un montant de 120 millions de dollars par personne. C'est incroyable, étant donné qu'il travaille trois jours par semaine, du lundi au mercredi, diffusant peut-être trois heures par jour, environ 112 émissions par an avec 253 jours de congé.

C'est un salaire de plus d'un million de dollars par spectacle.

Il était une fois, on pouvait dire que ce serait une juste compensation après tout, on ne pouvait jamais prédire ce que Stern ferait ou dirait. Comme le rappelle un analyste dans le biopic de 1997 de Stern « Parties privées » :

« L'auditeur moyen de la radio écoute pendant 18 minutes. Le fan moyen de Howard Stern écoute, êtes-vous prêt pour cela, une heure et 20 minutes. . . Réponse la plus souvent donnée ? « Je veux voir ce qu'il dira ensuite. »

Howard Stern a récemment signé un contrat de cinq ans pour rester chez SiriusXM. Mario Tama/Getty Images

Quant à ceux qui détestaient Stern : « L'ennemi moyen de Stern écoute deux heures et demie par jour. . . Réponse la plus courante ? « Je veux voir ce qu'il dira ensuite. »

Aujourd'hui, il est trop facile de prédire ce que Stern dira ensuite. Ne vous contentez pas de me croire sur parole - des fils de discussion Reddit et des groupes Facebook sans fin sont consacrés à la datation au carbone de la mort de l'émission, à l'analyse de ses miettes de pain comiques et à se demander pourquoi Stern s'en soucie encore.

Howard Stern, vu ici avec Robin Quivers en 1992, était capable de vanter un énorme succès d'audience. Collection Ron Galella via Getty

En effet, Stern ressemble à un gars qui aurait dû prendre sa retraite il y a des années, suppliant d'être licencié, une tentative de mettre fin à sa propre misère.

Howard : Vos auditeurs sont là avec vous. Sortez-nous tous de votre misère.

Considérez une émission typique, consistant - sur une base quotidienne, semblable à "Le jour de la marmotte" - d'un contenu tel que des imitations de ses parents nonagénaires et de leur perte auditive ("Quoi ?! Qu'avez-vous dit ?!") - aussi agréable que de parler à ses propres parents malentendants - tout en revisitant les affronts et les traumatismes de son enfance, tout en insistant sur le fait que des décennies de thérapie de trois à quatre jours par semaine l'ont rendu moins en colère et plus évolué.

Nous entamons généralement des discussions graphiques et obsédées par le sexe avec Ronnie the Limo Driver, un pilier de l'émission Stern de 71 ans qui est maintenant devenu son personnage principal, mangeant du temps d'antenne et dépassant Stern lui-même. (J'espère que Ronnie a obtenu une augmentation pour tout ce travail lourd, aussi inaudible qu'il soit.)

Ronnie the Limo Driver peut avoir plus de temps d'antenne que Stern ces jours-ci. FilmMagie

Si c'est lundi, nous pouvons obtenir un récapitulatif du week-end d'Howard, qui implique généralement le nombre de cours Peloton qu'il a suivis, des mises à jour sur ses troubles alimentaires de longue date, ses taux sanguins actuels et des diatribes sur les raisons pour lesquelles les un pour cent qui vivent près de lui dans les Hamptons, post-vaccin, ne portera pas de masques tout le temps.

Si sa femme modèle beaucoup plus jeune, Beth, arrive, c'est pour discuter de l'efficacité avec laquelle elle nettoie (maintenant que les femmes de ménage sont parties), de ses habitudes alimentaires et de son taux sanguin, ainsi que des centaines de chats sauvés qui entrent et sortent de leur maison.

Si « The Bachelor » ou « The Bachelorette » est diffusé, nous pouvons compter sur un soliloque de 45 minutes abrutissant.

Howard et Beth Stern lors de la cérémonie d'intronisation au Rock and Roll Hall of Fame en 2018. FilmMagic

Ensuite, nous prendrons probablement quelques appels des personnages handicapés mentaux connus sous le nom de "The Wack Pack", ou serons soumis à des appels téléphoniques farfelus qui, selon Stern, sont réels mais sont clairement faux et scénarisés.

Au lieu de s'en prendre aux plus faibles de la société, Stern tournera sa rage contre la plupart des membres du personnel dans sa ligne de mire. Cela dit quelque chose que même le loyaliste le plus prisé – disons, son producteur de 37 ans – ne prend même plus la peine de vraiment se battre.]


Remarques

Le fils d'Alfred, Gunter, a changé son nom de famille de Stern à Stirling. Son profil WikiTree original était Stirling-68. Après que l'ensemble du gedcom qui a créé les profils d'Alfred et Gunter soit devenu orphelin, Alfred et Gunter ont été « adoptés » et le nom de famille de Gunter à la naissance a été modifié, faisant de son profil Stern-318. Une photo a été ajoutée mais son profil était toujours dépourvu de toute autre information ou source lorsqu'il a été supprimé pour des raisons de confidentialité lorsque le gestionnaire de profil s'est avéré ne pas répondre à la suite d'une demande d'ajout à la liste de confiance de Gunter. Le but de la demande était de pouvoir honorer Gunter en tant que survivant de l'Holocauste et de lui fournir un profil approprié avec des informations provenant de la recherche. Si Gunter est toujours en vie (ce qui n'est pas connu), il aurait environ 95 ans. Suite à la suppression de son profil, dans quelques années où il serait présumé mort même si aucune autre information n'était disponible, il n'y aura plus de profil ici à ouvrir et sa photo, probablement irremplaçable, est désormais perdue. Ce que l'on sait maintenant de Gunter, c'est :


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Austrocel hallein est l'une des entreprises les plus traditionnelles d'Autriche.

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Alfred stern est actuellement directeur général et vice-président du conseil de surveillance de borealis ag. Inventar erstellt von der arbeitsstelle schweiz des rism. Non, il est décédé le 24/03/1936, il y a 85 ans. Alfred Stern est né dans une famille aisée le 29 novembre 1897 à Fargo, dans le Dakota du Nord. амые новые твиты от alfred stern.

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Alfred Stern est né dans une famille aisée le 29 novembre 1897 à Fargo, dans le Dakota du Nord.

Il avait 89 ans lorsqu'il est décédé. Alfred georg stern est né le jour du mois 1910, au lieu de naissance, de theodor david stern et פלורה stern (né philippsohn). Combien de travaux d'Alfred Stern avez-vous vu ? 122 personnes nommées alfred stern vivent aux états-unis. Montrons à Nintendo combien nous voulons Alfred Stern. Obtenez les informations de contact d'Alfred Stern, l'âge, la vérification des antécédents, les pages blanches, les faillites, les dossiers de propriété, les privilèges, les actes d'état civil et l'historique des mariages. Non, il est décédé le 24/03/1936, il y a 85 ans. Er war der sohn des mathématiciens moritz abraham stern. Alfred Stern est-il toujours vivant ? Stern studierte à heidelberg, göttingen und berlin. Découvrez ce qu'alfred stern (alfredstern91) a découvert sur pinterest, la plus grande collection d'idées au monde. Stern était le fils de marion rosenwald et d'alfred stern sr. Facebook donne aux gens le pouvoir de partager et rend le.

Source : spartacus-educational.com

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Source : www.britishlastics.co.uk

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Source : www.borealisgroup.com

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Source : www.kunststoffweb.de

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Source : www.borealisgroup.com

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Source : www.worldofchemicals.com

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Source : collectionimages.npg.org.uk

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Source : collectionimages.npg.org.uk

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Source : plasticsinpackaging.com

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Source : collectionimages.npg.org.uk

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Source : www.austriainnovativ.at

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Er war der sohn des mathématiciens moritz abraham stern.

Source : media.kleinezeitung.at

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Source : www.britishlastics.co.uk

Par alfred stern publié pour la première fois en 1894 2 éditions — 1 prévisualisable.

Source : www.plastverarbeiter.de

Stern a fait ses études à la Phillips Exeter Academy et à Harvard.

Source : plasticsinpackaging.com

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Source : collectionimages.npg.org.uk

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Source : plasticsinpackaging.com

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Source : www.borealisgroup.com

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Source : img.networthpost.org

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'Soistoimême. Tout le monde est déjà pris. » Cette boutade populaire, souvent attribuée à tort à Oscar Wilde, apparaît sans aucune ironie apparente dans les livres d'auto-assistance et les articles de blog célébrant l'authenticité. Naturellement, ils considèrent le dicton «être soi-même» comme un objectif digne, presque inattaquable. Notre culture est saturée d'authenticité : nous sommes pour toujours « se retrouver », « s'accomplir », « vous faire », « être réel », « sortir des sentiers battus », « se libérer de la foule ». Nous passons notre jeunesse à essayer de comprendre qui nous sommes nos dernières années à essayer de rester fidèles à nous-mêmes et le temps entre les crises pour savoir si nous sommes ce que nous pensions être.

Mais la citation de "Wilde", aussi inauthentique qu'elle puisse être, suggère quelque chose de stupide au cœur de l'authenticité. Toute cette introspection peut paraître gratuite. Pourquoi consacrer tant d'efforts à essayer d'être quelque chose que nous ne pouvons pas nous empêcher d'être ? "En fin de compte", comme l'a dit l'auteur David Foster Wallace, "vous finissez par devenir vous-même".

Et il y a aussi une absurdité plus profonde à l'authenticité. Tout le monde peut être pris, mais l'effort pour être nous-mêmes est le chemin le plus sûr pour être comme tout le monde, surtout dans le contexte d'une culture hautement marchandisée et surveillée où nous semblons toujours être sur scène. Si une personne ou une organisation prétend se soucier de l'authenticité, vous pouvez être presque certain qu'il s'agit de poseurs conformistes. Comme Wilde l'a écrit : « La plupart des gens sont d'autres personnes. Leurs pensées sont les opinions de quelqu'un d'autre, leur vie un mimétisme, leurs passions une citation.

D'où viennent toutes ces impasses et ces paradoxes de l'auto-création ?

Malgré son omniprésence, l'authenticité n'a rien de nécessaire. Tout d'abord, c'est un luxe : seuls ceux qui sont suffisamment à l'aise pour tenir pour acquis les nécessités de la vie peuvent se tourner vers l'authenticité. Deuxièmement, l'authenticité a une histoire. D'autres cultures et époques n'ont pas accordé autant de poids à l'individu et n'ont pas autant désapprouvé la conformité. La réalisation de soi est souvent subordonnée, sinon complètement subsumée, par le service à la famille, à la tradition ou à Dieu. Penser à l'histoire et à la contingence de l'authenticité – comme pour tout concept – peut nous aider à comprendre comment l'aborder au mieux.

L'authenticité semble, au moins initialement, avoir eu une composante religieuse. En effet, l'authenticité occidentale ne peut être comprise sans référence à ce Dieu chrétien particulier qui a décidé de devenir un homme. Une façon de comprendre l'authenticité est comme l'héritage qui nous reste après la mort de Dieu. En personnalisant Dieu, le christianisme a mis au premier plan la lutte intérieure du croyant. Sous la forme de Jésus-Christ, que Wilde a appelé «le premier individualiste de l'histoire», Dieu n'était pas seulement un seigneur à servir, mais «l'un de nous», un être humain avec un récit personnel qui contient des leçons pour ses humbles serviteurs. La lutte de Jésus contre la tentation, son rejet du dogme hypocrite et son abnégation volontaire sont parallèles à la lutte de chaque chrétien : « Que ferait Jésus ? »

Pour voir ce qui est nouveau ici, considérez la différence entre les 40 ans de Moïse dans le désert et les 40 jours de Jésus. Le combat de Moïse est extérieur : se subordonner à Dieu, suivre ses instructions (assez exigeantes), et conduire son peuple élu vers la Terre Promise. En revanche, le combat de Jésus est interne et psychologique : laissé seul par Dieu, il doit résister à la tentation par une force intérieure qui devient un exemple pour ses disciples. Jésus n'est pas seulement homme et Dieu en un. Il donne à la vie humaine en général une touche de divin. Son histoire met en relief tout un monde intérieur, le dramatise et l'élève à un domaine de la plus haute importance spirituelle. Une longue histoire d'auto-examen torturé s'ensuit.

L'âme torturée au début la plus importante était peut-être celle de saint Augustin, philosophe et prêtre de l'Afrique du Nord romaine du IVe siècle, qui est souvent à l'origine du sens moderne de l'intériorité. Fils hédoniste d'une mère pieuse, Augustin a cherché un sens dans le sexe, le manichéisme hérétique et les classiques avant son moment d'avènement à Jésus, une longue période de crise personnelle et de conversion qui sert de pivot à son autobiographie. Aveux. Dans le Aveux, on retrouve la recherche, l'introspection ardente et même le détachement égocentrique et ironique qui caractérisent l'authenticité moderne. « O Seigneur, aide-moi à être chaste », écrit Augustin de la voix de son jeune homme – « mais pas encore. »

Le but d'Augustin n'est pas tant de célébrer, d'actualiser ou de trouver un soi que de raconter le processus de sa transcendance. Il essaie d'aller, comme le dit le philosophe canadien Charles Taylor, « vers l'intérieur et vers le haut' - ou, pour le dire autrement, vers le haut par l'intérieur. La conversion d'Augustin implique beaucoup de discipline et d'abnégation. Taylor, qui relate l'émergence du moi moderne dans son livre Sources du Soi (1992), écrit qu'Augustin « fait le pas vers l'intériorité… parce que c'est un pas vers Dieu ».

Être proprement anxieux au sens de Kierkegaard, c'est voir clairement la pure possibilité de la vie humaine

De même, des siècles plus tard et après que la Réforme ait mis davantage en avant la lutte personnelle du chrétien avec la conscience, le philosophe danois Søren Kierkegaard a également identifié l'intériorité comme un chemin principal vers Dieu. Kierkegaard a partagé avec Augustin le sentiment que quelque part dans les profondeurs confuses de la vie intérieure - le problème que nous sommes tous devenus pour nous-mêmes, pour utiliser le langage d'Augustin - était la route vers Dieu. De plus, Kierkegaard a reconnu l'ennemi de l'authenticité dans les pressions du conformisme dans une société nouvellement « massifiée ». Un peu comme certains écrivains ambivalents accros à Twitter aujourd'hui, il a été entraîné dans des controverses sur les pages des journaux de Copenhague du XIXe siècle et profondément conscient de la pression et de la distorsion que les médias de masse naissants pourraient appliquer. Kierkegaard a vu dans le monde social - "la ville de l'homme" comme l'appelait Augustin - un défi à l'éveil chrétien et à sa propre paternité, à la fois de ses livres et de sa vie, à tel point qu'il a rompu ses fiançailles avec une femme qu'il aimait. .

Pour Kierkegaard, le mode caractéristique d'exploration de soi, et les incursions alternées dans la cité de l'homme et de retour dans la cité de Dieu à l'intérieur, était l'anxiété. Pas simplement s'inquiéter à propos de tel ou tel événement, l'angoisse kierkegaardienne est une prise de conscience du terrifiant sans fondement de toute action humaine. Être proprement anxieux au sens de Kierkegaard, c'est voir clairement la pure possibilité de la vie humaine et faire face à l'épreuve qui nous est ainsi imposée. Accepter, plutôt que fuir, cette angoisse par une sorte de « acte de foi » était pour Kierkegaard, comme pour les philosophes existentialistes qui l'ont suivi, l'essence de l'authenticité.

L'un de ces existentialistes était le philosophe français Jean-Paul Sartre qui, écrivant à la fin de Vichy France, a très bien compris que l'évasion inauthentique de cette responsabilité envers nous-mêmes était la norme. Sartre a appelé cette indulgence sous prétexte que nous ne sommes pas libres de « mauvaise foi ». La mauvaise foi est faite d'histoires que l'on se raconte pour vivre, pour récupérer une phrase de Joan Didion. Au pire, ce sont les responsables de Vichy qui se disent qu'ils n'ont pas le choix, mais la plupart d'entre nous font preuve de mauvaise foi dans une certaine mesure, même si nous sommes généralement capables d'éviter la collaboration nazie. Nous choisissons la solution de facilité en fermant les yeux sur les corruptions mineures des bureaucraties dans lesquelles nous sommes empêtrés, en laissant passer l'hypocrisie et le vice alors que les opposer pourrait être coûteux, ou en prétendant être victimes de circonstances indépendantes de notre volonté. L'authenticité, pour les existentialistes, est devenue la composante essentielle de l'éthique. C'est le contraire de la « mauvaise foi ». C'est accepter le fardeau de la liberté et des circonstances, regarder à l'intérieur pour déterminer la meilleure façon d'agir, puis le faire.

Mais prendre courageusement des décisions sans fondement ne peut pas suffire à l'authenticité. Paradoxalement, l'un des principaux véhicules de la mauvaise foi à notre époque est devenu le « jargon de l'authenticité » lui-même. Cette phrase est le titre du livre du philosophe et critique social allemand Theodor Adorno du milieu du XXe siècle critiquant l'existentialisme. Adorno, dont les travaux ont été mobilisés pour aider à comprendre nos crises actuelles, a vu dans la philosophie existentielle une fétichisation et une atomisation de soi qui pourraient conduire la culture de consommation, d'une part, et fournir des sujets parfaits pour des mouvements de masse irrationnels comme le fascisme, d'autre part. autre.

Le livre d'Adorno remettait en cause une prémisse centrale de l'existentialisme : celle d'un sujet totalement libre responsable devant personne d'autre que lui-même. Pour Adorno, l'existentialisme ne faisait que remplacer une abstraction mystique absente – Dieu – par une autre : le sujet authentique. "La religion s'est déplacée dans le sujet", a-t-il écrit. Dans ce processus, « le sujet vivant est dépouillé de toute définition, de la même manière qu'il perd ses attributs dans la réalité. il n'avait pratiquement pas de contours. Le « acte de foi » existentiel de Kierkegaard est complètement vidé, selon Adorno, et n'est plus qu'une tentative d'échapper à toutes les manières dont notre sphère d'action est déterminée et médiatisée par nos conditions individuelles, l'histoire et les autres.

Ce sujet existentiel vidé fait cependant un bon acheteur. Aujourd'hui, l'une des principales façons dont nous traitons l'anxiété d'être nous-mêmes est de construire des versions fantastiques de nous-mêmes par l'acquisition. Cela inclut non seulement l'acquisition de choses, mais aussi le style personnel, les visions du monde, les identités sociopolitiques. Le soi, comme l'écrit le critique social américain Christopher Lasch dans son livre La culture du narcissisme (1979), devient une fin en soi dont il faut avant tout se fier aux impulsions. Un « culte de l'authenticité » thérapeutique (un terme que Lasch emprunte à Adorno) émerge et conduit à l'industrie contemporaine de l'auto-assistance. Toutes les contraintes externes sont considérées avec méfiance et la vie quotidienne, y compris la politique, devient le théâtre de la performance auto-créative de l'individu. La mauvaise foi et les postures - l'objectivation de soi - deviennent un mode de vie, et une multitude de produits, de traitements et de mouvements politiques autodestructeurs se lèvent pour remplir le marché apparemment sans fond de l'auto-création et des soins personnels.

Cette vision de « l'authenticité » est mise à profit par les entreprises qui profitent de nos désirs les plus intimes

Les médias sociaux sont devenus une avenue et un intensification de ce narcissisme, comme Lasch aurait à peine pu imaginer. Le résultat n'est pas l'angoisse philosophique de Kierkegaard qui essaie de tenir bon devant l'abîme, mais une angoisse clinique mesurant constamment le soi par rapport aux avatars virtuels et l'ajustant à leurs retours tacites ou explicites par le biais du marché. Au lieu d'essayer d'accepter notre liberté radicale, « l'authenticité » nous pousse vers un conformisme rebelle à la recherche constante de la routine d'exercice, de la marque de vêtements ou de la posture politique qui est vraiment « moi ».

Seul devant un écran d'ordinateur, l'utilisateur des réseaux sociaux, malgré les prétentions à l'autocréation, est fondamentalement spectateur et passif. Il s'agit d'une posture non d'authenticité mais de narcissisme. Le narcissique, écrit Lasch, alterne entre des fantasmes de toute-puissance totale et des spasmes d'impuissance totale. Cela signifie, comme Lasch le précise, que le narcissisme est très différent de l'égoïsme. C'est une confusion et une insécurité plus fondamentales quant aux frontières entre soi et le monde.

Nous pouvons voir cette confusion dans une sphère politique qui, indépendamment de l'idéologie, privilégie le récit et l'expression personnels au-dessus de la solidarité. Et nous pouvons également le voir dans l'effondrement presque complet de la valeur de la vie privée - l'idée même qu'il y a des aspects de sa vie que l'on pourrait ne pas vouloir « partager » avec le grand public. Pendant ce temps, cette vision de « l'authenticité » est exploitée cyniquement par les entreprises qui profitent de nos désirs les plus intimes, alors qu'elles utilisent la rhétorique de la liberté individuelle, de l'identité et de « l'entrepreneuriat » pour atomiser, surveiller et exploiter leurs travailleurs.

Comment éviter les pièges de cette fausse authenticité ? Une plus grande conscience historique de l'origine de nos idéaux d'authenticité et de liberté peut aider. Comme le philosophe politique américain Matthew B Crawford le détaille dans son livre Le monde au-delà de votre tête (2015), le narcissique a une idée erronée de la liberté. Crawford suit Adorno et Lasch, convenant que l'absence de fondement de l'action humaine n'implique pas que les êtres humains sont ou devraient être complètement autonomes. Nous sommes nés dans un lieu et une époque particuliers, avec des attributions psychologiques et physiques particulières, et avec des personnes et des traditions particulières à notre disposition sur lesquelles nous pouvons nous inspirer ou rejeter. Ces contraintes ne sont débilitantes que si nous les considérons comme telles, si nous les considérons comme des entraves dont le moi devrait idéalement être libéré. En réalité, de nombreuses règles et contraintes sont habilitantes : ce sont les conditions de la liberté, pas les barrières à celle-ci. Ce sont les frictions qui nous permettent d'avancer.

En revanche, écrit Crawford, le monde « sans friction » proposé en ligne et dans nos autres environnements virtuels et physiques surconçus et surgérés nous place au centre de notre propre petit « moi-monde » qui répond à tous nos caprices. Mais d'une manière ou d'une autre, tout ce contrôle évident nous fait nous sentir encore plus impuissants et malheureux, selon Crawford – et aussi, pas accidentellement, plus susceptibles de consommer.

La véritable authenticité dans ces conditions requiert, d'une part, la résistance à l'égocentrisme et à la fantaisie et, d'autre part, la reconnaissance de notre dépendance aux autres et de la contingence historique qui habite chaque recoin de notre vie.

C'est difficile car presque tout dans la culture nous encourage à nous replier sur nous-mêmes et promet que nous pouvons échapper à l'histoire et éliminer le hasard et le malheur de nos vies. Une chose simple que Crawford suggère est d'apprendre à faire des choses. Apprendre un métier - comme jouer d'un instrument de musique, peaufiner une moto (le choix de Crawford), accrocher des cloisons sèches ou écrire un sonnet - nous met immédiatement dans des limites particulières et aux pieds de ceux qui le maîtrisent déjà. Cela demande de l'humilité, mais, en même temps, construit une véritable compétence. Cela peut aider à remédier au narcissisme en rééquilibrant notre relation à nous-mêmes. En train de nous soumettre à la discipline et de concentrer notre attention sur un métier, nous ne nous trouvons ni omnipotents ni impuissants, mais quelque part entre les deux. Nous sommes des êtres dépendants avec des corps et des esprits faibles, enclins à se débattre et à échouer, mais aussi chacun avec des ensembles uniques de ressources et de capacités qui peuvent être cultivées avec une rapidité surprenante dans les bonnes conditions, et qui peuvent nous aider à surmonter régulièrement des de sérieux obstacles. Nous sommes, en un mot, rusés. C'est ainsi que nous nous débrouillons, comme le suggère l'archétype des anciens héros filous grecs tels qu'Ulysse et Prométhée.

Apprendre un métier peut nous en apprendre beaucoup sur ce que c'est exactement que d'actualiser un soi. Le mot « authenticité » vient du grec authentiques pour « maître » ou « celui agissant de sa propre autorité » (aut = soi et hentes = fabrication ou travail/artisanat). Il est important de noter que cela ne signifie pas « faiseur de soi » au sens réflexif de celui qui se fait, mais celui qui fait ou agit selon sa propre volonté – faire à partir de soi. Et en élaborant notre accord, nous nous actualisons réellement. Nous transformons les sentiments intérieurs en quelque chose de réel.

Aller vers l'intérieur n'est une bonne idée que si nous avons un plan pour en sortir

Cette idée de l'humanité trouvant son accomplissement dans une sorte d'activité pratique remonte à Aristote, sinon plus tôt. Il a déclaré que la meilleure vie était « autarcique », ou autonome, et visait à l'accomplissement des activités les plus caractéristiques des êtres humains : à savoir, l'utilisation de la rationalité socialement orientée qui nous sépare des autres êtres.

Compris historiquement, l'attrait apparemment irrésistible de l'authenticité pourrait perdre de son éclat. Intériorisation et marchandisation d'un idéal religieux, la recherche de soi peut aller de travers et s'enliser dans l'acquisition et le narcissisme. Cela ne veut pas dire, bien sûr, que le projet d'auto-création authentique est totalement sans fondement, mais simplement que nos réflexions sur nos sentiments et nos désirs les plus intimes ne peuvent pas être une fin en soi. Même si nous n'allons pas « vers l'intérieur et vers le haut » comme l'a fait Augustin, ces réflexions n'ont de valeur que si elles nous aident, en fin de compte, à nous laisser en arrière dans l'absorption créative dans le monde extérieur. Aller vers l'intérieur, en d'autres termes, n'est une bonne idée que si nous avons un plan pour en sortir.

Si nous avons de la chance, alors, nous pourrons nous voir reflétés dans un travail significatif, dans ce que nous produisons, mais qu'en est-il du sens supérieur ? Doit-on complètement renoncer à aller « vers le haut » comme Augustin ? Pour beaucoup d'entre nous, croire en Dieu est quelque chose de tout simplement indisponible, voire absurde. Kierkegaard, en effet, comprenait notre relation à Dieu en termes d'absurde. Il écrit : « L'absurde est une catégorie, le critère négatif… du rapport au divin. Ici, le religieux pourrait faire un acte de foi. Comme le disait Kierkegaard : « Quand le croyant a la foi, l'absurde n'est pas l'absurde.

De même, Albert Camus, auteur existentialiste de Sartre, a écrit : « L'absurde naît de cette confrontation entre le besoin humain et le silence déraisonnable du monde. » Pour les existentialistes comme Sartre et Camus, ce n'était pas la foi mais simplement la décision humaine et l'action elle-même qui a vaincu l'absurde. Comme nous l’avons vu, cette focalisation sur l’action atomisée peut dégénérer en solipsisme.

Alors, comment devrions-nous exactement penser à notre Dieu absent ? La compréhension de l'absurde par Kierkegaard a été influencée par les romantiques allemands de la fin du XVIIIe siècle. Ce groupe d'artistes, de philosophes et de critiques offre, je pense, une meilleure façon de comprendre la relation entre nous-mêmes et le « silence déraisonnable du monde » – ou ce qu'ils appelaient l'absolu.

Les penseurs romantiques tentaient de comprendre les changements technologiques, socio-économiques, politiques et esthétiques à venir en Europe, qui ont «désenchanté» le monde. Ils ont réagi à la fois contre ce qu'ils considéraient comme une philosophie des Lumières trop rationaliste et contre une société trop rationalisante. Ils craignaient non seulement de devenir comme leurs parents bourgeois, mais ce qu'Adorno appellerait plus tard une « société totalement administrée ». Ils ont inauguré l'ensemble des dynamiques dont j'ai parlé : entre la foule et l'individu, la ville corrompue et la nature sauvage, le non-sens au quotidien et le frisson de la vie créative.

Ils n'ont pas pris l'inadéquation entre l'effort humain et le manque évident de sens d'en haut pour autant absurde qu'ironique. Aujourd'hui, nous pensons souvent à l'individu ironique comme détaché et auto-protecteur, dédaigneux et sarcastique, ayant peur de prendre quoi que ce soit trop au sérieux – une sorte de narcissique. Mais pour des romantiques comme Schlegel, l'ironie était avant tout une caractéristique objective du rapport humain au monde, et seulement secondairement une attitude subjective. Notre situation est ironique car l'absolu - la base ou la raison de notre existence - nous est à jamais inaccessible, et pourtant nous ne pouvons nous empêcher de rechercher la plénitude, en particulier dans l'art.

Cet absolu ne peut même pas être correctement représenté, encore moins atteint, dans nos actes expressifs et créés, nous nous efforçons de saisir l'absolu, de comprendre et d'articuler pleinement notre place dans le monde, notre raison d'être ici. Ce que nous finissons par produire est loin d'être pleinement compris, mais c'est un fragment qui entretient une certaine relation, même limitée, avec le tout insaisissable.

L'ironiste romantique ne considère pas cette situation comme absurde, mais appropriée. Si nous voulons être authentiques, nous devons ironiquement et humblement reconnaître les limites de notre perspective et de nos efforts individuels, sans désespérer de nos limites. Nous devons embrasser la nature nécessairement fragmentaire de nos efforts, et nous devons enrichir nos efforts en essayant d'habiter ceux des autres, y compris ceux qui nous ont précédés. De cette façon, nous faisons quelques pas vers l'absolu.

Cette attitude ironique nous permet, comme Socrate, de vraiment savoir que nous ne connaissons pas, d'être à l'aise avec notre ignorance tout en repoussant ses limites, et de tempérer notre désir de plénitude avec une compréhension authentique de nos limites. De ce point de vue, le silence du monde ne semble pas du tout déraisonnable.

Pour en savoir plus sur l'authenticité et le soi, visitez Psyché, un magazine numérique d'Aeon qui éclaire la condition humaine à travers la psychologie, la compréhension philosophique et les arts.

est un écrivain dont l'œuvre est parue dans Le New York Times, La Chronique de l'Enseignement Supérieur et le LA critique de livres, entre autres. Il est l'auteur de La chute du langage : Benjamin et Wittgenstein sur le sens (2019).


Entretien avec le PDG de Borealis Alfred Stern et le directeur financier Mark Tonkens

COMME L'année 2018 a été riche en événements, avec d'excellents résultats commerciaux, mais riche en changements. Personnellement, j'embrasse l'idée du changement parce qu'elle est vivifiante et garde les choses intéressantes. Pour moi, bien sûr, le plus grand changement a été l'opportunité de succéder à Mark Garrett en tant que PDG de Borealis. Pour quelqu'un qui a fait toute sa carrière dans l'industrie pétrochimique, c'est un privilège de pouvoir diriger cette grande entreprise, et je remercie le Conseil pour la confiance qu'il m'a accordée.

Sous la direction de Mark Garrett au cours des onze dernières années, nous avons connu une période de croissance incroyable et d'excellentes améliorations des résultats commerciaux. Ayant participé à une partie du voyage pendant le mandat de Mark, je suis impatient de tirer parti de ces réalisations. Les importants projets de croissance mondiale que nous avons lancés en 2018 propulseront Borealis au niveau supérieur.

En 2018, nous avons fait de bons progrès en matière de sécurité des processus, avec notre parcours Goal Zero montrant des effets positifs. Je suis particulièrement fier de nos employés, qui proposent constamment des idées créatives sur la façon dont nous pouvons rendre nos opérations encore plus sûres. Par exemple, le premier Borealis Safety Day dédié à la sensibilisation de l'ensemble de l'organisation a eu lieu en novembre. Et nous avons maintenant été en mesure de réduire le nombre d'incidents de sécurité des processus de gravité élevée et moyenne. Pourtant, malgré notre concentration intense sur la sécurité personnelle, la fréquence totale du TRI de 1,3 en 2018 n'atteint pas notre objectif et n'atteint pas le 1,1 enregistré en 2017. Bien qu'il s'agisse d'une performance dans le quartile supérieur de l'industrie, elle n'est toujours pas assez bonne. pour Boréalis. Nous devons à nos employés et à leurs familles de faire mieux, et nous avons l'intention de le faire.

Et pour vous, Mark Tonkens, directeur financier de Borealis, qu'est-ce qui vous a marqué en 2018 ?

TA Tout d'abord, le fait que nous ayons réalisé des résultats financiers très solides pour la quatrième année consécutive, avec un bénéfice net de 906 millions d'euros. En termes de contribution au résultat net, Borouge n'a cessé de se renforcer et a enregistré une année record absolu en 2018. Alors que l'environnement industriel des polyoléfines en Europe s'est normalisé, nous sommes toujours confrontés à des défis dans les engrais.

Comment Borealis avance-t-il dans sa phase de croissance et de rayonnement mondial ?

COMME Au cours de la dernière décennie, nous nous sommes concentrés sur l'expansion de Borouge et l'optimisation de notre empreinte et de nos performances européennes. Un changement de PDG amène souvent de nouvelles impulsions, et en 2018 ce fut bien le cas. Nous entrons maintenant dans la prochaine phase de croissance avec plusieurs projets d'envergure, et nous avons la chance d'avoir le solide soutien de notre conseil d'administration dans ces efforts.

Un premier projet significatif est notre joint-venture Bayport Polymers avec NOVA Chemicals et TOTAL. En 2018, nous avons pris la décision finale d'investissement pour construire conjointement un craqueur d'éthane d'un million de tonnes/an et une nouvelle unité de polyéthylène (PE) de 625 000 tonnes/an au Texas. Cela fait plus que doubler la capacité PE existante du site. Nous capitalisons sur les forces de chaque partenaire JV : la forte présence de NOVA sur le marché américain, celle de TOTAL sur la côte du Golfe et notre technologie supérieure. L'usine de Bayport est une véritable étape et un pas de géant pour Borealis. Il nous permettra d'introduire pour la première fois du Borstar® de troisième génération en Amérique du Nord.

En Europe, nous avons pris une deuxième décision d'investissement majeure pour construire une nouvelle usine de déshydrogénation du propane (PDH) à l'échelle mondiale sur notre site de production existant à Kallo, en Belgique, après la fin de la phase FEED (amont, ingénierie et conception) en juin. Cette usine aura une capacité de production de 750 000 tonnes/an, ce qui en fera l'une des plus grandes et des plus efficaces au monde.

TA Borouge, qui continue d'apporter une contribution exceptionnelle à notre performance financière globale, connaît également une nouvelle expansion. L'étude pré-FEED pour Borouge 4 est actuellement en cours. En 2018, nous avons également approuvé l'usine dite PP5 afin de stimuler la croissance à Borouge 1, 2 et 3. Nous nous félicitons de l'opportunité d'intensifier la collaboration avec notre partenaire ADNOC afin de saisir les opportunités de croissance au Moyen-Orient et en Asie.

Il convient également de mentionner l'accord de développement conjoint avec United Chemical Company LLP pour développer un projet PE à l'échelle mondiale avec un craqueur d'éthane intégré et deux usines de PE Borstar en République du Kazakhstan. Ce projet particulièrement prometteur est actuellement en phase d'étude de faisabilité, mais nous prévoyons de passer à la phase FEED courant 2019.

Quelle est la logique stratégique de ces grands projets ?

COMME Ce que tous ces projets de croissance ont en commun, c'est qu'ils nous permettront de mieux accompagner les efforts de croissance mondiale de nos clients. Nous aurons une plus grande capacité mondiale à fournir des nuances de Borstar différenciées et hautement performantes grâce aux installations Borealis, Borouge et Bayport à l'échelle mondiale. Par exemple, en élargissant notre présence à Kallo avec l'usine Borealis PDH, nous répondons à la demande du marché européen en propylène, qui est en croissance en raison d'une confluence de facteurs impliquant des changements dans les mélanges de produits dans les raffineries et les mélanges de matières premières dans les craqueurs. Ces dernières années, l'Europe est en fait passée d'une région exportatrice nette à une région importatrice nette de polypropylène (PP). Cela fait partie de la mission de Borealis d'être un fournisseur fiable et de haute qualité avec des capacités de production locales. Nous pouvons réagir rapidement aux fluctuations du marché mondial et aux conditions économiques variables, et également stimuler l'innovation avec nos clients de manière agile.

Comment les acquisitions de 2018 ont-elles stimulé la croissance de l'activité de Borealis, notamment dans le domaine de l'économie circulaire ?

TA Nous nous efforçons toujours d'atteindre un équilibre entre croissance organique et croissance par acquisitions. Alors que les acquisitions créent de la valeur dès le départ, les investissements organiques demandent plus de patience. Nous avons un historique très solide avec une croissance organique aux Émirats arabes unis. Cela nous donne maintenant pleinement confiance pour faire de même dans d'autres régions. Cela dit, il est déjà clair que notre intention d'acquérir une participation majoritaire dans la société sud-coréenne DYM Solution Co. Ltd. en 2018 sera une bonne décision à la lumière de nos efforts pour étendre notre présence mondiale dans l'industrie des câbles et câbles. L'accord et la transaction sont toujours soumis à toutes les approbations réglementaires requises. L'accès à une base de fabrication asiatique contribue à faciliter la croissance organique tout en nous permettant de mieux servir nos clients Wire & Cable, en particulier.

COMME Une autre étape clé réalisée en 2018 a été notre acquisition d'Ecoplast, le recycleur de plastique autrichien. Nous prévoyons une croissance substantielle du marché des polyoléfines recyclées dans les années à venir et avons fait du recyclage mécanique un élément clé de notre stratégie globale des polyoléfines. Après un investissement de 15 millions d'euros dans notre acquisition de 2016, mtm plastics, pour augmenter notre capacité de recyclage de près de 50 %, cette nouvelle acquisition renforce encore nos capacités de recyclage mécanique.Il consolide également notre position de leader technologique au sein de l'industrie.

Mais dans une perspective plus large, c'est aussi une étape importante dans la mise en œuvre des principes d'une économie circulaire des plastiques. Nous avons créé notre unité Circular Economy Solutions pour trouver de nouvelles opportunités de croissance à la fois dans le recyclage mécanique et la conception pour la recyclabilité. Car s'il est essentiel de prendre des mesures actives pour collecter les déchets plastiques, il est tout aussi important de créer le moins de déchets possible en premier lieu. Dans le même temps, nous collaborons avec nos clients et partenaires pour concevoir des produits plus facilement recyclables, produire plus de recyclats de haute qualité et trouver également de nouvelles applications pour ces recyclats. Un catalyseur clé pour cela sera la plate-forme EverMinds™ que nous avons lancée en décembre.

Quelles autres mesures concrètes Borealis prend-elle pour créer de la valeur par l'innovation ?

COMME L'innovation est bien sûr la pierre angulaire de Borealis. Notre excellent portefeuille technologique est souvent déterminant pour trouver des partenaires pour des projets mondiaux, comme ce fut le cas au Kazakhstan, mais aussi au Texas, où nous construirons la première usine utilisant la technologie Borstar de troisième génération. Notre stratégie de création de valeur par l'innovation porte toujours ses fruits : non seulement pour nous, mais aussi pour nos clients. Travailler ensemble pour développer de nouvelles applications et de nouveaux produits, ou pour améliorer ceux qui existent déjà, est le moyen le plus compétitif de mettre en œuvre l'innovation. Par exemple, dans un segment clé comme l'énergie, nous sommes un catalyseur clé de l'« Energiewende » – le changement vers un paysage énergétique plus vert – grâce à nos solutions solaires et photovoltaïques basées sur Quentys™. De même dans l'automobile : que ce soit avec des solutions de matériaux légers à base de Fibremod™ Carbon et Daploy™, ou des grades de composés Daplen™ PP composés de contenu recyclé post-consommation et vierge, nous continuerons à investir dans nos technologies propriétaires afin de rester une innovation leader.

TA Nous exploitons la puissance des solutions numériques pour offrir plus de valeur à nos clients. Notre programme de numérisation a vraiment pris de l'ampleur au cours des 18 derniers mois. C'est bien plus qu'un programme – c'est une toute nouvelle façon de travailler. La digitalisation est l'accélérateur d'initiatives dans toute l'entreprise. Nous avons beaucoup progressé grâce aux lancements réussis en 2018 du NutriGuide au sein des Engrais et de la plateforme client MyBorealis en Polyoléfines. Notre nouveau Digital Studio basé à Bruxelles peut produire des produits innovants et créateurs de valeur dans un délai très court. Cela améliore notre visibilité auprès de nos clients. De plus, nous pouvons utiliser le processus pour trouver des solutions dont nos clients ont vraiment besoin, et non des solutions dont nous pensons qu'ils devraient avoir besoin.

Comment s'est déroulée l'année 2018 en termes d'excellence ?

TA Le charme et le défi de l'excellence, c'est que c'est quelque chose que vous ne pouvez jamais atteindre pleinement. Au moment où vous avez réalisé vos objectifs immédiats, la barre a déjà été relevée. Ainsi, atteindre l'excellence, que ce soit sur le plan opérationnel ou commercial, demande beaucoup de créativité. Je suis très heureux qu'en 2018 nous ayons pu atteindre des records de production dans un certain nombre de sites, dont certains fonctionnent depuis trente ou quarante ans – et tout cela dans un souci de « la sécurité avant tout ».

De la même manière, l'amélioration de l'excellence commerciale n'est pas la seule tâche du marketing ou des ventes, mais plutôt celle de l'ensemble de l'organisation. En 2018, nous avons fait de grands progrès pour servir nos clients Wire & Cable, par exemple, en veillant à ce que toutes les personnes impliquées - y compris celles qui travaillent en usine - comprennent pourquoi la propreté est si essentielle. Nos employés sont d'autant plus engagés et passionnés lorsqu'ils comprennent et expérimentent directement comment le produit final est réellement utilisé, que ce soit dans l'énergie, l'automobile ou la santé.

COMME L'excellence est au cœur de nos valeurs. Par exemple, Nimblicity™ consiste vraiment à éliminer les déchets. Il s'agit d'éliminer tout ce qui n'est pas nécessaire dans nos processus afin de fournir une solution qui aide le client. Elle s'inscrit également parfaitement dans nos efforts pour agir de manière plus durable, car personne ne veut produire de déchets sans valeur.

Mark Tonkens, à l'horizon 2019 et au-delà, quels domaines constituent votre axe stratégique ?

TA La recherche de l'excellence en matière de sécurité et d'exploitation reste primordiale. Une intégration plus poussée de la numérisation dans nos opérations sera également un objectif important. Prendre des mesures significatives pour parvenir à une plus grande circularité des plastiques est un autre domaine clé.

Un changement important qui affectera nos chiffres à partir de 2019 est le réalignement de notre activité Engrais. Fin 2018, nous avons pris la décision de créer une unité à part entière Engrais et Mélamine qui se démarque de nos activités Polyoléfines et Hydrocarbures. Après avoir analysé en détail l'environnement du marché, nous avons déterminé qu'une structure dédiée rendrait nos activités Engrais, Produits techniques à l'azote (TEN) et Mélamine plus agiles. Rainer Höfling et son équipe ont réussi un très bon départ. Responsabiliser une équipe et l'encourager à trouver de nouvelles façons de faire les choses crée toujours une dynamique positive.

Alfred Stern, en 2019 et au-delà, quels domaines stratégiques sont les plus importants du point de vue du PDG ?

COMME Bien que nous ayons un grand nombre de domaines d'intervention importants, j'aimerais aborder cinq points principaux. Premièrement, les polyoléfines et les hydrocarbures : nous consoliderons notre position de partenaire de choix pour nos clients en restant un fournisseur mondial fiable avec des opérations locales et en offrant la plus haute qualité. Deuxièmement, nous favoriserons l'excellence opérationnelle et commerciale dans notre nouvelle unité commerciale Engrais, produits techniques à l'azote (TEN) et mélamine. Cela peut inclure la recherche de nouveaux partenaires commerciaux qui peuvent jouer un rôle dans l'expansion de notre empreinte mondiale. Troisièmement, l'agrandissement en cours du complexe de Borouge, comme mentionné précédemment. La quatrième priorité concerne également des projets de croissance mondiale sur la côte du Golfe au Texas et en République du Kazakhstan. Le cinquième et dernier domaine consiste à poursuivre nos efforts de pionniers dans les solutions d'économie circulaire et de numérisation. Ces deux domaines sont des perturbateurs potentiels de l'industrie. Parce que chez Borealis, nous sommes créatifs et innovants par nature, c'est dans notre sang d'accepter la rupture. Nous sommes convaincus que nous pouvons être un leader de l'industrie dans ces deux domaines.

Tout dernier mot : qu'apportera l'année 2019 ?

TA Ce sera une autre année passionnante, mais avec plus d'incertitude à la fois dans l'économie mondiale et l'industrie. Comme toujours, nous devons continuer à nous concentrer sur les domaines que nous pouvons influencer, gérer nos actifs aussi efficacement que possible, servir nos clients de la meilleure façon possible et maintenir le cadre idéal que nous avons déjà mis en place pour stimuler la croissance mondiale.

COMME Nous vivons dans une ère de changement accéléré. Si nous, en tant qu'organisation, sommes prêts à accepter le changement, nous pouvons saisir de nombreuses opportunités commerciales. Je crois que notre équipe Borealis peut offrir des solutions à de nombreux problèmes et réaliser des choses incroyables si nous leur donnons les moyens de le faire. Les miracles ne se produisent pas lorsque vous pensez simplement à de bonnes idées, mais lorsque vous les réalisez réellement. Ce qui distingue Borealis, c'est notre capacité à mettre en œuvre l'innovation avec succès.

Une version plus courte de cette interview a été publiée dans notre Rapport Annuel Combiné 2018.


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